张肇鸿：岳父今年九十九

　　我岳父到2011年已是高龄98岁。按中国人习俗，做寿是男做双，女做单。但又为什麽选98岁，而不选100岁呢？君不闻短语云：”人过60岁是一年不如一年，过70岁是一月不如一月，过80岁是一日不如一日，过90岁是一时不如一时”。一般的人过90岁后，寿元不是按时日来计，而是按时辰来计，所谓此一时，彼一时也，寿翁随时告别，不足为奇。所以，先给老人家做98大寿，让他高兴荣耀，没有遗憾，日后的大寿仍还可一做再做，锦上可添花。做寿有做寿的仪式，众亲人推选由我来似定颂寿之辞，再三推托不过，唯有搜枯肠肚，作了如下讲词：热烈欢迎各位亲朋好友莅临梁杏生先生98岁寿筵！

　　98岁的生辰是怎样的一个概念呢？那可是人类十万分之一才有的概率。儒家圣人孔夫子有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。但孔老夫子并未说八十九十如何，因为他只活到七十三岁，就这一点而言，我岳父比孔老夫子长寿和有福气！

　　再来说道家，老子寿元不详，庄子活了83岁。老子说：”人法地，地法天，天法道，道法自然。”岳父这一生人，对人生之道就是顺其自然。他少年由中山出行渡海，到印尼谋生数十载，排华时回到广州，迁厂时去了粤北山区，开放后又越洋到了美国，最终又落叶归根重返故乡。一生人颠沛流离，但从不怨天尤人，默默地承担起生命给予的重任。他青壮年时期生活担子一肩挑，养妻活儿份内事，不烟不酒不说贫。他每日上工踩脚踏车数十公里来回，夜必归家，南洋骄阳潮湿，全身大汗淋漓。他用自身劳力赚得油盐柴米养家，也炼得一身好筋骨，当年有如把生命的发条上得紧紧，所以他的寿命时钟直到今天仍滴答作响，身心未竭。老子认为”多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆。”岳父不敛财，所以不会损失惨重；他懂得满足，所以不会受到屈辱；他适可而止，就不会遇到危险。他无形中遵照老子的”遇繁就简”的哲理 ，从不把事情复杂化。他懂得”静生智，定生慧” ，不多言，少烦人，能干之事自己办，很多时候活在自我天地之中，如今的他已是眼朦胧，耳撞聋，看不到电视就听收音机，知天下大事而耳聪目明，听古今趣事而开怀大笑。每日清茶澹饭，青菜蔬果杂粮，猪牛鸡虾鱼肉，从不挑食但适可而止。他每天锻炼，虽不良于行，仍踩固定脚踏车至内衣湿透。他自创摆手击拳招式五套，每套各练百次。老子说过，”自知者明，自胜者强，知足者富，强行者有志”。岳父至今仍然声如洪锺，握手有力，他是生命中的强强者！今日适逢其时，也正值西方的圣诞节日，希望在座各位把握时机，不论男女老少，前来和这位老寿星握握手，沾沾福气，担保添福添寿！(于是全场宾客纷纷离席，”路绎不绝”，前来与这位〝圣诞老人〞握手沾福。)

　　再来说说佛教。出家人都称自己为老衲，贫道，贫僧，看来他们都很穷，事实上，祠庙的和尚除可外出化缘外，佛堂还有不少信徒前来供奉众佛或捐赠香油，官府也有田地配给，所以只闻饿死穷人而少见饿死和尚。出家人称自己为贫道，贫僧，在本人看来，他们穷就穷在出家人六亲不认，因此没有家庭，也就没有了天伦之乐。岳父则大大的不同，他在印尼时已和中山同乡的岳母相识相爱，婚后生下三男六女，父母勤劳，儿女孝道，家庭和睦，儿孙满地就是他们的最大财富！后生一代学有所成，其中有设厂的、餐馆业的、开公司的、有学医的、做银行的、当兵的、搞高科技的、还有满怀爱心的聋哑教师和无国界援助者。这次从各地前来拜寿的亲属，男女老少数十人，热热闹闹，济济一堂。佛教笃信因果报应，岳父前世可能是功得圆满，所以今世便有很多人来”还债”，上天没有给他金银财富，却让他天伦常叙，乐也融融；上天没有给他位高权重，却让他”不踰矩”而健康高寿。人世间的凡人大多患得患失，有人机关算尽，到头来反而早见白头，岳父一生无欲无求，却能得享天年。

　　回顾岳父这辈子，不管是有心还是无意，他走的是儒家的中庸之道，信的是道家的顺其自然，得到的是佛家的善因善果。今天，十分多谢各位拨冗前来参加梁府寿诞，岳父能得到大家的”加持”，将心旷神怡，快乐地走向新的年轮！再次感谢大家的光临！(http://www.paaca.us)