只要睁眼睛就可以禅修－－禪修介紹（2）

凤凰城德噶禅修中心
　　　　　　　　　　

不随于心，方为心师。能为心师，则得安乐。

　　既然我们可以通过禅修来训练自心，从而回到平静喜乐的本然状态，那么如何禅修呢？这里将介绍一种简单易行的只要睁着眼睛就能做的禅修：色相禅修。色相的禅修是指以视觉为助缘来安住自心的禅修方法，是有所缘禅修法中的一种。
　　　　　　　　

　　在色相的禅修中，我们借助眼睛看到的物体来安住自己的心。也就是主动地让眼睛和心一起”看”某个对境物。可以选择任何物体做对境，物体的颜色、形状、好坏、品质等都不重要，不要去评判。只是单纯地让心和眼睛都看着一个物体就可以了。眼睛看时要自然，不要太过用力。一般来说，眼睛看物体并不难，但是让心也一直同时看着物体就不太容易了。几秒钟后，你的心可能会跑到其他各种念头上，没关系，当你发现后就直接再让心回到所需要观看的物体上即可。不需批评自己走神，不需用力逼迫自己专心，心的游走是自然现象，只需放松地把心回到物体上就好了。

　　　　　　　　

　　我们可以尝试着简单练习一下：首先选择一个自己放松的姿势，让自己的嵴柱及脖子挺直，然后放下所有其他事情让心自然放松，最后选择眼前一个物体作为做这个色相禅修的对境。让自己看着眼前的这个物体，比如一个杯子，同时心也觉知这个杯子。然后不要打扰自己的心，就这样保持眼睛和心都看着这个杯子。很短一段时间后，我们可能就已经对杯子视而不见了，眼睛还盯着这个杯子，但是心却可能想着明天吃什么，或者昨天的电影可真好看等等。当你意识到自己的心跑掉时，只需要把这个心拉回到这个杯子上。这样做几分钟后，可以停止观看，让心自然放松一会儿，然后再继续练习几分钟色相禅修。色相禅修练习每天随时随地都可以做，短时间多次数的练习，非常适合于现代社会里忙碌的人们。

　　　　　　　　

　　色相禅修和我们平时看东西的区别在哪里？在于我们主动地意愿。主动地决定要做禅修，按照禅修的方法主动地让眼和心同时专注在色相上。通过这样主动地运作，心就有意识地锻炼了”自己”。而平时我们看东西时，心是被外境牵着走的，失去了自主性，不是禅修。

　　　　　　　　　

　　禅修需要长期耐心地不断地练习才能看到效果。对禅修效果的期待与恐惧是禅修路上的两大障碍。
以上就是一个简单的色相禅修的练习方法。还有很多不同的有所缘和无所缘的禅修方法，目的都是用来稳定，熟悉，和掌控自己的心。因为篇幅有限，这里不能详细的介绍禅修方法。关于禅修的更多方法和信息请访问: www.tergarphoenix.org
文中图片：画家汪钰元作品