邓氏世家成长为华裔美国人（上）

亚利桑那华人历史协会张肇鸿

亚省中华商会电视宣传片的制作者Besco和Sunny，邀约我见面，希望能了解更多关于中华商会的历史，并提供“中国人移民亚利桑那”和“从面临挑战和歧视到确立自己的存在”的资料。访谈地点在Sunny设立在邓高密公所物业中的工作室。

虽然从第一集就开始写亚省的华人历史，但在这十余年来，编者仍然在不断地搜集、整理和补充资料。手头有一篇文章“THE ONG DYNASTYGROWING UP CHINESE-AMERICAN”，是由凯瑟琳·斯坦顿( Kathleen Stanton)所写，发表在1991年2月13日的Phoenix new times的报纸上，内容刚好有中华商会、邓高密公所的历史，并提及到歧视华人的种族主义问题。这篇文章在《沙漠明珠》中未发表过，现提供给大家参考。文章较长，分三期刋登。

（译文）二战后菲尼克斯开始蓬勃发展时，沿着16街向北的商业建筑中，2600号街区内的一栋商业建筑一次又一次引人注目。它是一排由煤渣砖块砌成的店面的一部分，和街道的大部分地方一样，店面的图案都是奇怪的小企业和增长高峰消退后留下的空窗户。

门上方的牌子上写着大字“Ong Ko Met”，下面是一些汉字“邓高密公所”。外墙上平滑的蓝灰色油漆无法解释它们，因此可能多年来，人们日复一日地经过这座建筑，却无法理解它们的意义。

在某种程度上，这是建造这座名为“Ong Ko Met”的建筑的人有意为之的。他们不想引起注意，因为他们有充分的理由担心，这种兴趣可能会带来什么情绪。

然而，在很大程度上，邓高密公所的匿名反映了这座城市对其自身遗产的不感兴趣。平淡的外表背后隐藏的是历史，是凤凰城——华裔美国人社区中所开采的最长、最丰富、却鲜为人知的矿脉之一。

邓高密公所是个“家族之家”，邓氏是一个美国华人家族团体，其根源可追溯到中国的汉朝，与耶稣基督诞生同一个时代。汉朝是一个拥有 200 多年历史的中华帝国，在很大程度上，凤凰城华人的故事就是他们的故事，因为自从亚利桑那州成为领地以来，邓氏家族就一直生活在这里。该家族的菲尼克斯分支是该家族在美国最大的集中地。

邓楷隆（Henry Ong ,Sr）在整个美籍华人社区（有时甚至在社区之外）占据着领导地位。邓楷隆是中华总商会的创办人之一。他的二儿子邓粤寅（ Fred Ong ）是当时（1991年）的商会主席。

邓楷隆的侄女玛德琳是凤凰城环太平洋咨询委员会的执行董事、亚利桑那州亚裔美国人协会的主席。玛德琳的父亲邓悦宁（Wing F. Ong）是美国第一位当选州议员的华裔美国人。在亲戚关系上，邓粤寅和邓悦宁是堂兄弟。

邓楷隆夫妇的成功反映了霍雷肖·阿尔杰（Horati Alger）的传奇故事。（Horati Alger是美国作家，作品大都是讲穷孩子如何通过勤奋和诚实获得财富和社会成功。编者注。）但邓夫妇与其他美国成功故事之间存在显着差异。

大多数美国家庭在抵达这些海岸一百多年后，并没有发现自己仍在为被承认为美国而奋斗。大多数人不会拿起早报来阅读有关出于种族动机的谋杀案，并想知道“金山”是否能为他们的孩子在阳光下占有一席之地。

两天之后，数百名邓族成员将聚集在家族创始人的肖像前，迎接中国羊年的开始。

这座家庭住宅类似于教堂的会议厅，但斯巴达式的墙壁上挂满了为其建造做出贡献的个人和夫妇的照片，并悬挂着写满书法的横幅。

这幅肖像悬挂在祭坛上方，祭坛很像天主教堂的祭坛，只不过祭坛上装饰着红色和金色的装饰品，并摆放着新鲜水果和香的祭品。代替耶稣受难像的是汉高祖的大臣邓高密的肖像。作为一件艺术品，它在苏富比拍卖行可能不会卖多少钱，但这幅画忠实地将其信息传递给了他的后代。

邓氏族创始人被描绘成一位年轻男子，身穿绣花丝绸，英俊潇洒。他的脸上散发着温暖、尊严和活力。 “他二十多岁，非常聪明，”邓说， “他帮助皇帝建立了汉朝，并因此在政府中获得了很高的职位。他被任命为王国的管理者，并被授予‘Ko Met’头衔，意思与‘公爵’或‘领主’相同的英语。”

1800 年代末，当家族中第一个定居凤凰城的邓楷隆移民到美国时，中国已处于满族王朝的控制之下。邓氏聚居的南方省份广东极度贫困。 “满族统治下没有自由，工业也非常有限。” 邓粤寅说。 “最初的移民是出于需要而来到的。第一批是非常普通的人，他们被加州淘金热所吸引，他们通过故事听说了金山，“Gum Sun” 的字面意思是‘金山’。”

尽管因贫穷而出走中国，但他们却带来了一种古老的感觉和对自己文化的深深尊重。例如，邓粤寅指出，满族并不是中国人的起源，而是来自北方的入侵者。埃德加·斯诺（Edgar Snow）是一位记者，他在《红星照耀中国》中记录了中国革命，在其他书中也曾经说过，“西方人对中国人永远不了解的是，无论他们在军事上失败多少次，他们都将压迫者视为文化劣等人”。

当邓楷隆在祭坛和祖先肖像前说话时，他四岁的孙女莎拉 (Sarah) 在肖像下玩耍，这不仅仅意味着与过去的情感联系。它们体现了他的家族几个世纪以来赖以生存的价值观和制度，这些价值观和制度为他们提供了成功的工具，即使他们发现美国的金山在很大程度上禁止中国人进入。

邓粤寅所说的“家庭教育”——这些价值观的传递——解释了来自农村、没有英语读写能力的人，如何能够在一代人的时间内来到美国并成为一名商人。它解释了如何在两代人的时间内，这些同样是文盲的农民如何见证他们的大多数孩子大学毕业，以及他们孩子的孩子在国家最受尊敬的职业中获得荣誉。

邓楷隆年轻时在叔叔邓崇业的资助下来到凤凰城，邓崇业的儿子元隆在市中心附近经营一家小杂货店。元隆杂货店仍然矗立在华盛顿街和第八街的拐角处，是六十年代和七十年代初期市中心重建工作的一部分，是金门街区被夷为平地后幸存下来的少数建筑之一。

作为一名杂货商，邓楷隆的一天从早上 6 点开始，到晚上 10 点商店关门后结束。 “一家人住在商店后面或地下室的一个房间里，”邓粤寅回忆道。在那些狭小的住所里，父亲会和他的孩子们一起起床，吃早餐，然后去铁轨附近的批发仓库，在那里购买当天的新鲜农产品。

他可能会停留足够长的时间，与其他中国商人一起喝杯咖啡，但会在早上 8 点准时回来开店，每周工作 7 天，每年 52 周。当邓粤寅和弟弟邓粤钿 (Henry Ong Jr.)长大后，他们放学后和他一起在商店工作，直到晚上 9 点或 10 点关门。并在客户之间做作业。邓粤寅表示：“我们一直在工作、工作、工作，这就是我们取得成功的原因。”

“当时，很多中国人进入食品杂货行业，因为它不需要英语知识——你只需要把食物展示出来并把价格放在那里，”他解释道。 “亲戚们，有时还有朋友，不是从银行借钱，而是集中资金，每个人捐出 100 美元，帮助某人创办新企业。这就像一个信用合作社，只为家人和朋友服务。”

投资者通过抽签来决定他们的偿还顺序。该系统之所以有效，是因为几乎没有人拖欠他的贷款。邓粤钿表示：“无法偿还贷款意味着丢面子，不仅是对你自己，也是对你整个家庭。”“如果看起来某人无法成功，一家之主就会至少出面报答一下朋友，免得家人丢脸。”

通过不去银行，邓楷隆夫妇可以避免处理一系列繁琐的州和联邦法律，这些法律旨在以他们的利益为代价来维护英美资源集团所拥有的经济和社会优势。通过特别税收、契约限制或彻底禁止，法律被通过，禁止华人拥有财产、参与采矿业或与白人融入社会。（待续）