唐孝先：钱氏国学三杰的故谊亲情

凤凰城唐孝先

这裡讲的钱氏国学三杰，指钱穆、钱基博和钱锺书父子，他们三人都是江苏无锡人，都是吴越王钱鏐的后裔，同宗不同支。无锡钱氏有两支，钱穆属湖头钱氏，钱基博、钱锺书属堠山钱氏，在惠山有共同的祠堂—钱武肃王祠，供奉世祖钱鏐等三世五王及诸无锡先祖。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　钱穆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　钱锺书和父亲钱基博

　　　　　　　　　　　　　　　　　　钱锺书、杨绛伉俪
钱穆和钱基博、钱锺书情谊非常。「年大者称叔，年幼者称侄」，钱穆小钱基博12岁，称钱基博为叔；而钱锺书小钱穆15岁，称钱穆为叔。
光绪二十一年（1885年），钱穆（字宾四）出生于江南鱼米之乡的无锡鸿声七房桥的一家书香门第。他是当代着名的经史学家、享誉中外的国学大师、教育家。他自学成才，是一位没有读过大学的大学教授，并先后获得香港大学和美国耶鲁大学授予的名誉博士学位。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　无锡惠山钱武肃王祠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

钱穆在台北寓所「素书楼」编辑定稿的《中国学术思想史论丛》，全套共八册，汇集他六十年的学术论文，也是他半个多世纪以来研究中国历史、民族文化的总结。

钱基博（字子泉）先生是钱锺书的父亲，着名的古文专家、国学大师。他的学问浩博无涯，诂经谈史，旁及诸子百家，都能抉择利弊，发其奥秘。钱基博四部皆通，对集部的着作，尤其精通。
父亲的好学、家中的藏书，使钱锺书如海纳百川，利用所有时间巨细无遗读书。钱穆回忆钱锺书时，称讚他早年就「博爱群书，宋以后集部殆无不过目」。他的勤学苦读，为他后来的学问打下良好的基础。
钱基博对子女的教育，重视在实践中提高。他指导钱锺书作文，让他代自己写信，到代自己写文章，因此进步很快。
商务印书馆要出版钱穆的专着《国学概论》，钱穆向钱基博徵序，钱基博竟也让钱锺书代笔。而初生牛犊的钱锺书略为思考后，居然提笔一气呵成。钱基博慎重其事阅读此文数遍，无一字改动。于是将此序以作者钱基博为名，交给钱穆，钱穆非常满意。当时外人、钱穆本人，都没有看出这篇序出自一名十七、八岁的青年之手。
钱穆和钱基博、钱锺书一样，都好学不倦、博闻强识。他们幼年读《三国演义》，也竟能由客任点，即刻背诵下文。故三人意气相投，交往甚密。
1933年夏天，钱锺书与无锡才女杨绛在苏州订婚，因钱基博身体欠佳，简单从事，只在苏州一家菜馆摆下酒席，邀请少数至亲好友赴宴，钱穆在被邀之列。宴席上，钱基博特地把未来的媳妇带到钱穆跟前，向杨绛介绍了「钱宾四先生」。
抗战胜利后，有一年暑假，钱氏三人在常熟的一个讲学会上不期而遇，喜出望外。他们同住一旅馆，朝夕相聚，交谈甚欢。
1949年以后，世事两茫茫，钱基博父子和钱穆再也没有见过面，然而却时常牵挂。钱穆离开大陆先后去了香港、台湾。后来他听说钱基博在湖北武汉去世，深为痛惜。他在《师友杂忆》中写道：然余「在集美、无锡、苏州三处积八年之久，同事逾百人，最敬事者，首推子泉。生平相交，治学之勤，待人之厚，亦首推子泉。」感叹：「继今余年无多，不知何年再得与其他未相见者一面」，言语中隐约流露未能与钱锺书再见面之憾。
1985年，苏州举办建城二千五百周年纪念活动，钱锺书受苏州有关方面委託，曾致书钱穆，邀请他回苏州参加盛会。信全文如下：
宾四宗老大师道座：
契阔暌违，忽五十戴。泰山仰止，鲁殿岿存。远播芳声，时殷遐想。前岁获睹大着忆旧一编，追忆先君，不遗狂简，故谊亲情，感均存殁。明年苏州市将举行建城二千五百年纪念大会，此间人士佥以公虽本贯吾邑，而桑梓与苏接壤，处廉让之间，又卜宅吴门，乃古方志所谓「名贤侨寓」。且于公钦心有素，捧手无缘，盛会适逢，良机难得，窃思届时奉屈贲临，以增光宠，俾遂瞻对。区区之私，正复齐心同愿。旧国旧乡，望之畅然，而况于闻闻见见，庄生至言，当蒙忻许，渴盼惠来。公家别具专信邀请，敬修片楮，聊申劝驾之微帎。衬拳边鼓，力薄而意则深也。即叩春安不备。

宗末锺书上
杨绛同候
一九八五年二月三日

钱穆收到信后，因健康原因未能光临苏州盛会。1986年3月，应台北《联合月刊》之请，九十二岁高龄的钱穆发表《丙寅新春看时局》，指出「此下的中国，只有全中国和平统一始是个大前途、大希望。和平统一是本中国的文化精神和民族性的大前途、大理想、大原则之所在」。稍后北京《人民日报》发表了该文的摘要，这是1949年后钱穆的文字首次见诸大陆报刊。钱穆先生高瞻远瞩，对整个中国的未来表达了他的深切关怀。他的的爱国言论，在海峡两岸反应热烈，影响深远。