张肇鸿：《亚省华人历史文化大​观园》之墓碑谜团 (6)

凤凰城　张肇鸿

　　　　　　　　　　　　　　　　　先民和军人纪念墓园管理中心

（《墓碑谜团》一文发表后，在侨界引起反响，在资深侨领余文劲关心和带动下，有斐匿华人福利会、邓高密公所、开平同乡会、侨联总会、”太阳鸟”亚利桑那华人网，美西侨报等单位的成员，将在5月26日(阵亡战士纪念日) 上午10时半，前往＂先民和军人纪念墓园＂ (Pioneer & Military Memorial Park), 地址：1317 W. JEFFERSON ST Phoenix, AZ 85007，一同悼念凤凰城华人先辈邓湘远，欢迎对本地华人历史文化有兴趣的朋友们前来参加。)

　　邓氏新一轮的迁徙走向更遥远，他们跨出国门，远渡重洋，分散于世界，以至连最有宗族权威的族谱也失去完整聚集的功能，在世上最严谨和最自成一格的中国文字，也要加上不同国家的文字，才能令族谱得以较为全面的展示。

　　现居加省三藩市的邓文钿是开平赤坎镇护龙大楼村人，今年已经86岁了，他65年前来美，1937年回过中国，因二战滞留至1948年才重新返美。他早年身体不好，却自强不息，至日后打拼成为商界、地产业的成功人士。邓文钿热爱祖国，先后自己捐款和组织捐款共二百万元支持家乡的建设，获得”杰出华人奖”殊荣，广受家乡人敬重，他倡议编写的《华侨村莲塘里》，被誉为”开平第一本华侨村史”。

　　我经由邓粤钿前辈联系到邓文钿先生，他十分高兴在美国还有人对大楼村的邓氏族谱有兴趣。他珍藏有《邓氏族谱稿本》，帮助我了解更多邓氏字派和大楼村的故事。他说大楼村以前是由多条村落组成的，但大楼村的邓氏家族比较复杂，常有某房人多欺负别房人少的现象，甚至发生械斗。他这一族是七代单传，人丁单薄，故少了惹事生非，或去出洋谋生。听完我的询问，他说在族人中，他辈份较低，属＂运＂字辈，婚后命字为＂锐运＂，如按＂泽汝元芳远，业隆世运昌＂来排辈，邓湘远属于他太曾祖父的辈份。但由于族人繁茂，先人遥远，他的族谱也没能找到关于邓湘远的资料，他说会尽力去向开平故乡的邓氏查族谱，有消息便会立即通知我。

　　查询至此，我又断了线索。是等待还是继续查呢？我决定不放弃。为了搜集更多讯息，我在网上找到了邓粤钿珍藏的《邓氏族谱稿本》版本，还有邓维润先生的《曲水文丛》，并参考了《中国邓氏族谱》，把相关内容辑录如下：

　　据《邓氏族谱》记载，邓氏本姓姬，始于殷朝邓密侯吴离曼之国，属河南省凤阳府虹县。春秋时，楚文王第十六子封于邓国，后以国为姓(邓氏缘由)。历周而秦至汉，太高祖邓禹，追随光武皇帝复兴基业成功，敕封高密侯(邓高密公所缘自此名)。虽然邓族世数遥远，支派星列，但均推宋朝邓焘为广东邓氏之始祖，邓焘之子邓林乔(一世祖)在嘉定五年登进士，后因忤旨被谪居至广东南雄府（邓氏迁徙到广东缘由），林乔公之子邓英甫，公元1272年由南雄珠玑巷徙至古冈州（今新会市），其长子邓玑育有四子，第三子名有庆，有庆公后来迁徙至台山的迳头村。有庆公育有二子，名晚荣、晚景。晚景公自迳头村迁至开平护龙乐土村。（从此开基护龙，并开始了命字排辈）。

　　晚景公育有三个儿子：分别是继禹（长房） 继瑞（二房） 继润（三房），到他们这一代，已属邓氏的第100代了， 按护龙乡的风俗习惯，男子出生时起名不派字，结婚之后才按字排辈，在祠堂里公布，以表明辈份。长房继瑞后人稀少，字派在族谱中并无记载，二房继瑞祖字派是：”嘉厚源芳远，业隆世运昌；根基崇燕翼，贻谋兴发祥。”在三房继润祖的命字有所不同，为”泽汝元芳远，业隆世运昌，贻谋崇燕翼，缵绪大发祥”但三房是从芳字辈才开始命字的，一直实行到昌字辈。1949年10月开平解放后，护龙乡不再实行结婚后命字的风俗习惯。

　　我查看邓文钿的《邓氏族谱稿本》，三房人有年代记载的记录也只记到第110代的邓琼珙公，他生于清代康熙五十三年，终于干隆三十六年，（1714-1771）终年57岁，妣余氏，生玉芳、珩芳、珹芳。但遗憾的是，到了下一代关健的＂远＂字辈，却没有了任何的记载了！调查至此，＂墓碑谜团＂中邓湘远身份仍是个未解之迷，令人掩卷叹息！

　　为什么邓氏族谱从＂芳＂字辈到＂远＂辈字的记载会出现断层呢？，我觉得一定是出现了某些原因才会引起这种失落，究竟是什么原因呢？经过仔细推敲，我幡然大悟了，开平邓氏族人从＂远＂字辈开始，（包括这个时代沿海地区的许多中国人）又开始了新一轮的迁徙，而这种迁徙比祖辈们更为复杂、走向更远、也更为分散。他们跨出了国门，远渡重洋，走向世界，以至连最有宗族权威的族谱也失去完整聚集的功能，在世上最严谨和最自成一格的中国文字，也要加上不同国家的文字，才能令族谱得以较为全面的展示。至此，我明白了为什么世上有＂两个开平＂的说法，甚至目前海外有三千万华侨的缘由，也大抵起源于这个时代的移民。凤凰城的邓粤钿和三藩市的邓文钿等华侨后代，尽管远离祖国为异客，尽管子孙是否会明白传承族谱的意义，他们都毅然地把编写族谱的任务视为己任，因为他们曾受过中华文化的薰陶，因为对故乡的一往深情，因为对自己宗族千年延续的忠诚和敬畏，才如此尽心尽力地把族谱带到在国外并加已延续。中华民族之所以能够源远流长，叶茂根深，就是因为始终有着这样一群不忘祖典、顽强不息、承前启后的炎黄子孙！
　　撰文到此，虽然可以肯定邓湘远的辈份很高，来凤凰城时间很早，墓碑和碑文是独一无二的，但其它谜团仍未解开。那么，下一步又如何进行呢？法国的艾德蒙罗卡曾说过：”凡走过必留下痕迹”我相信美国人追寻历史的专着的程度不会比我们差，于是，心底里有了纳喊：回墓地去，那里一定还有我们要找的东西！（未完待续，文章连载《凤凰艺文网》http://www.paaca.us）

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　三藩市的邓文钿珍藏有《邓氏族谱稿本》

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　凤凰城邓粤钿编辑的邓家谱