凤凰城 阿琪
从电视上看到了一组中国式哄抢的新闻,心中真不是滋味。入冬以来,祖国的大地上,群众哄抢事件不断发生。途经河南的一辆运送苹菓的汽车翻倒,附近村民闻讯赶来,大包小包的装回家去; 一辆拉着菠萝的汽车途经广东,菠萝散落在高速公路上,上百村民前来哄抢,30吨菠萝被拿走20吨;一辆途经兰州附近的卡车侧翻,车上的葡萄被村民一抢而光,画靣上展现的是,人们整筺整筺的把葡萄端走;无独有偶,叧一輌满载着瓜子的货车因轮胎爆裂,瓜子撒落在公路上,一群人跑来”拣”瓜子,一袋一袋的往家里扛。还有广东的运海鲜的车被哄抢,陕西的日用百货车被哄抢等等。更有甚者,有人做好事也被哄抢。郑州一男子免费为有困难的农民工送过冬的衣服,不料也有人闻讯赶来哄抢,竟然一个人抢走了满满一个大编织袋的冬衣;安徽一些新婚夫妻举行集体婚礼时放生一百隻白鸽,婚礼刚结束,有些人就去哄抢白鸽,以解口馋之忧;成都一家包子舗开张,本想第一天早上免费送饱子讨个彩头,结果人们哄抢弄得满地碎饱,桌翻椅倒,狼藉满地,只留下老闆站在那里发呆;还有人争抢民工不慎撒落的百元大钞,那是他一年辛苦赚来的血汗钱哪!
在美国,这样公开的哄抢没有见到,但在华人社会中,也有类似的不当行为。前些天报上描述旧金山的一些中国人反复排队抢领政府发放给有困难居民食物,有人把不需要的东西挑出来放在马路边,引起路人𣎴满。一些人把中国的哄抢风出口到国外了。仔细想想类似的情况在我们身边也时有发生。华人耆英中心每星期四免费分发一点蔬菜水菓,每人一份。有些人就喜欢去哄抢,甚至多拿几份,以至有的人分不到。有时大家在一起聚会,大家欢欢喜喜的去取自己喜爱的食品,总有一些人喜欢哄抢,拿了一份又一份,把好好的气氛弄得倒胃口。鳯凰城也有许多给低收入民众免费分发衣物和食品的塲所,有些人就是永远领不够。有的人家里都培养出博士、教授,也不给自家的孩子留点靣子。还有的人说起道理来呱呱叫,天天给人传经讲道,拿起东西来没完没了,真给中国人丢份子。
哄抢之风在中国历史上屡有发生。封建时代灾民飢肠辘辘,哄抢食粥,是出于生命需求;抗战时期,曾有民众哄抢空投救济品,亦可祘作生活所迫;革命时期,农民哄抢地主粮仓,那是阶级斗争;如今参与哄抢的人不是衣衫褴褛,飢不择食,从穿戴可以看出个个都己丰衣足食。那究竟是为了什么?
哄抢源于自私和贪婪。自私是人的一种天性,是人类与生俱来并赖以生存和发展的基因。但人类用道德和法律使自私控制在规定范围内,维繫着人类社会的共处和发展,使其不形成破坏社会发展的贪婪。道德方面是以不损害他人利益为底线,従法律上讲则私人财産受国家保护。无论车辆洒落的是苹菓、葡萄、瓜子、海鲜,都是人家的私有财产,哄抢别人财物属违法行为;无节制的占有属不道德行为。
这些现象在当今中国普遍发生是在于道德教育的严重缺失。忠孝仁爱,礼义廉耻这夲不属于政党的道德观念被遗弃了;孔孟及宗教的伦理道德观念被打倒了;当人们还没有弄清楚什么是新道德观念的时候,一个”一切向钱看”的社会展现在面前。人人都为自己打算,想怎样先富起来。于是,八仙过海,各显神通。哄抢者只认为遇到了一个小小的得利机会,并没有顾及法律和道德的约束。有人甚至还为自己的行为辩解说,当官的哄抢国家大量财富,我们拾点瓜子祘什么?这话虽无道理,也道出了一些真情。贪污和哄抢同源于道德缺失。
中华民族正在走向复兴之路。在经济复兴的同时,道德复兴是一项更加重要而且更加艰巨的任务。道德复兴是民族复兴的基本保障。不可设想,一个道德严重缺失的民族能够站立在世界民族之前列。
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