2月初在凤凰城看了功夫舞台剧”木兰”，意犹未尽；近来闲时自己反复吟诵”木兰辞”，真是回味无穷，还引起了一些儿时的回忆。

　　回忆自己儿时背诵”木兰辞”，因为辞句押韵，朗朗上口，很容易就背诵得滚瓜烂熟。记得小时候在外婆家天井里，在青石板台阶上，蹦上蹦下，口里大声背诵”唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。贩?’。那时完全不懂里面的意思，木兰心事重重叹息连连与我们亲友中的这些小小孩是没有关系的。我们一边顺口溜似的快速背诵”木兰辞”一边玩耍，真是快乐无比的。

　　印象中长辈中有人还教过我们唱”木兰辞”，好像调子慢腾腾的，单调重复，像念经似的，我们并不爱唱。懂事后知道老一辈的人都是吟唱古诗词的。

　　后来长大一些了，我们在外婆家的过道里养了两只兔子，一公一母。兔子放风时会绕着圆门洞里白果树下的花坛奔跑。我们每天跟着兔子跑，观察兔子的动静，乐此不疲。大家族里的表姨、表舅考上了本市的重点中学，喜欢在我们一群晚辈面前显示学问，看到我们追兔子跑，就背诵木兰辞里的句子：”雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”。久而久之，我们这群小孩子也有点懂”木兰辞”里描述区别公兔母兔的句子，我们也注意观察这一公一母两只兔子了。中午时分，兔子在白果树荫下，依着花坛墙边休息，公兔的脚还乱动，不老实；母兔子比较文静，眼眯着打盹。捉公兔也不容易，脚会乱蹬。两只兔子跑起来一样快，就分不出来了。等兔子长大了，公的壮大肥硕，母的娇小纤细，外形就很容易分辨了。因此，养兔子，背”木兰辞”，其中浅显形象的句子还帮助我们学会观察事物、观察动物。

　　记得曾听大人说，口语中把购物称为”买东西”， 因为从前的人建房子，房屋都坐北朝南一溜边排着，形成了东西走向的街道；东边有市场，叫东市，西边有市场，叫西市；现在北方一些城市还保存了”东市”、”西市”的地名；所以到市场购物叫买东西。木兰辞里就有”东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，排比式的句子，不仅很容易背诵，还让我们可以想象古代商业市场的样子。

　　再大一些，读到”旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。”，对木兰的胆识、英勇佩服之至，同时也觉得木兰是个眷恋家庭、有血有肉的、有情有义的女子。可以想象，在金戈铁马、纷飞战火中，木兰与她的男性伙伴们一道冲锋陷阵，浴血奋战；星夜下，木兰只身在荒漠的边关巡逻，当读到：”朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”，惊讶木兰从军竟达十年之久，感叹战争如此残酷，真是难以想象！

　　随着阅历的增长，我们对木兰这个千古传颂的女英雄身上表现的体恤老父、爱护幼弟，抗御外敌、保卫家国的中华美德和民族精神渐渐有了进一步的理解。”木兰辞”中蕴含的重视亲情、照顾长辈、吃苦耐劳、勇于奋斗的精神，是中华文化传统中很重要的内容；也是渗透到中国人血液中的文化基因。

　　出国后，我给自己的孩子讲”木兰从军”的故事。十多年前美国好莱坞出了个动画片”木兰”，孩子就觉得与”中国的木兰故事”不一样。当然那时孩子还小，无法用中文讲清楚怎么不一样。在”木兰辞”中，开篇就是木兰在木机子旁织布，木机子是什么样呢？这对在美国长大的孩子也是很好奇的；就像我在教孩子中文时，讲到”弹棉花”、”鸡窝”这些名词时，孩子也是没有概念的；于是，借助图片使孩子有了一点直观的印象；回国时孩子参观了民俗博物馆，织布机、弹棉花的弓、石磨、染缸真是让孩子大开眼界。因此，讲述木兰的故事还能激发孩子的好奇心，有助于了解中国古代的风土民情和生活习惯。

　　我与一些爱好中华文学的朋友们交谈过，大家都认为，但凡从小背诵过诗词的人，长大以后回想，都觉得这种背诵很有必要。小时候背诵的东西记忆深刻，特别是7、8岁之前的孩子，逻辑思维还未建立起来，主要是形象思维，记忆力好，很容易背诵，甚至小小孩刚刚说话清晰就可以开始背诵；尽管刚开始不懂诗词含义，慢慢就理解了。

（写于2013年2月15日）

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　　　中华精神民族魂 – 观”木兰”功夫舞台剧