sunbirdadmin （亚省时报）
旧社会，中国某地有位周姓老地主，家中雇了一干长工。为了让长工们早起床，多干活，周老地主每天天不亮就钻到鸡窝里学鸡叫，引诱公鸡提前打鸣。公鸡睡得正香，无心鸣叫，周老地主契而不舍，憋着嗓子闷叫不止。那些鸡们不堪骚扰，不得已跟着吼几嗓子，把老地主对付走了之后，鸡们还可以睡个回笼觉。周老地主这时就去把长工们从炕上轰起来：”鸡都叫了，天都亮了，下地干活去。你们这些懒骨头。”当然，长工们去干活之后，周老地主也同那些鸡们一样，睡回笼觉去了。这是动画电影<<半夜鸡叫>>里的一段故事。这个老地主就是有名的”周扒皮”。
我从大陆买来这部动画片给孩子们看。本意是让生在星条旗下，吃牛肉饼长大的不革命后代们认识中国旧社会的黑暗。不想当我再一次看完这部儿时看过无数遍的老电影后，竟是满脑子的问题和疑惑。
第一，这个”旧社会”是从哪一年开始？有人说是1911年？不对。这是推翻帝制那一年，这应当是新社会的第一年。有人猜是1921年？更不对了，谁要说旧社会开始于1921年就该坐大牢。这一年是中国共产党的诞生年。那是1840年？或公元前221年，即始皇元年？越扯越远。您说，这”旧社会”从哪年开始？
第二，这个”旧社会”的终点是哪一年？有人说当然是1949年。那一年，三座大山被推翻了，长工们一夜之间都是主人了。具体是在哪一夜变成了主人，这取决于解放军哪一天进村。不过后来又有了”新三座大山”，有人总在山顶，有人总在山坳，这就是不平等。也有人说长工们从来就没翻过身，长工的儿孙们现在是农民工。我的问题是，究竟该听谁的？旧社会有没有个终点？这个终点是1949年吗？
看来，用史学的观点定义”旧社会”有一定难度。
第三，我咨询了中美两国的法律专家：周扒皮半夜学鸡叫，骗长工们提前上班犯的是什么罪？美国专家说这可以定为”间接欺骗罪”。周扒皮是先骗鸡，然后，利用受骗鸡们的非自觉行为欺骗长工。但从法律上讲，还没有给人欺骗动物定罪的案例。所以，这个案子很棘手。但是，周先生没有伤害鸡，不构成虐待动物罪。如果周先生愿意出钱，这位律师可以为周先生争取到无罪。中国律师更绝：”这个周扒皮1950就给镇压了。他罪大恶极，不杀不足以平民愤。在枪毙他的诸多罪状中，没有学鸡叫这一条。”如此说来，半夜学鸡叫不犯法？只是个人操守和诚实问题？
第四，周老地主有什么别的罪状我不知道。但从他”间接欺骗”的行为来看，他没有用罚款和武力手段逼迫长工们加班加点。他的手段有点上不了台面，有点羞羞答答。比起现儿今大陆一些公司目无法纪，公开要求职工无偿加班加点的放肆行为，周地主也该算半个善人了。我想国内”富士通”之类的公司应该向周老地主学习。可以骗职工，但不可以逼职工加班加点。我的问题是如何让加班合法化？这是保持经济长期两位数发展的大问题。如果2012年版的新劳工法将每周法定工作时间上调至45小时，看上去，每天仅仅多干一小时，但能增加12.5%的工作量。这个提案一定使95%的老板们欣喜若狂？既然有绝大多数人的拥护，这个提案一定能通过。反正人大里都是老板们的代表，只有两位已被同化了的农民工代表，没有鸡的代表。
白驹过隙，时光冉荏。当年的那些坏人现在看来未必有罪；而现在那些在台上油头粉面，衣着光鲜的风云人物在将来的命运如何？这是我最后的问题。
刘希凡
2011年6月2日
打开微信扫一扫
点击右上角分享
此文章到朋友圈
