sunbirdadmin 王斋先
一、”富贵在天”的观念：
孔子的学生子夏说：”死生由命，富贵在天。”（论语 颜渊篇）我们信上帝（天）的人也当如此。
经上说：”因为你们得货财的力量是上帝所给的。”又说：”上帝所赐的福财，使人富足并不加上忧愁。”
这些经文都告诉我们得货财的力量是创造宇宙万物的上帝给我们的。正如我们中国人的”富贵在天”的观念吻合。所以基督徒应”先求”他的国和他的义。而不必忧愁”吃什么穿什么”的民生问题。对于一般基督生活问题，主耶稣特别儆诫我们：”不要为生命忧虑，吃什么喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看天上的飞鸟，他不种也不收，也不积蓄谷物在仓里，天上的上帝尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们那一个能用思虑使寿命加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎样长起来？它也不劳苦，也不纺线，然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如花一朵呢？你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢进炉里。神还给他这样的装饰，何况你们呢？所以不要忧虑说：”吃什么，喝什么，穿什么。”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的上帝是知道的。因此你要先求他国和他的义，这些东西都要加给你们了。
二、基督徒的财富观：
有衣有食就当知足。俗话说：”知足常乐”。真的能知足的人，才能享受快乐。因为他能安分守己，与世无争，善尽本份，不抱奢望。于是，无忧无愁的生活便在他们的身边。那些在名利场所你争我夺的人，每天只能过着患得患失的生活，哪有快乐而言？所以经上告诉我们：”敬虔加上知足的心，便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”所罗门王也说：”怎样从母胎赤身而来，也比照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。”（传五：15-16）”因此我们不可存心贪爱钱财，要以自己所有的为足。”
俗语说：”金钱能使鬼推磨，”实际推磨的是人不是鬼。所以世人误以为”金钱万能”，那么金钱是万能吗？钱财真是可靠吗？有人说：”钱能叫人万事应心”，但他却不是万能。不错，因为金钱能买华美房屋，却不能买美满家庭。可买戏院、舞厅酒家的门票，却不能买心灵的安息，可买人参、鹿茸、补品，却不能买生命不死。可买上天的机票，却不能买进天堂乐园的门票。富足人的丰满，往往不容他睡觉。劳碌的人，不拘吃多吃少，都能睡得香甜。这样说来富足人的钱财，究竟给他带来福气或是灾祸，就难说了。因此，无论你是基督徒或一般平民百姓，对财富不是你遂意可求可取就能得到，不管你的财富有多有少，你必须知道都是上帝的赏赐，那你要来感谢上帝的恩典，并且要好好使用管理，不然将来主要与你算账。
在此纸醉金迷之年代，人人为了追求财富，废寝忘食，千方百计，但是我们抱有永生盼望的基督徒，当与他们有分别，因为我们的盼望，不在乎今生荣华富贵，而在于将来得救永生之道。
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