王斋先
环观世界,有巍峨的高山峻岭。大小走兽,昆虫栖居期间;有蜿蜒的江河流经山谷,滋润大地。浩瀚汪洋的大海湖泊,其中有大小各色各样的水族,有如茵的平原,各色各样的植物滋生不息,覆盖大地;有一望无垠的沙漠,飞沙黄尘随风飘扬,成为不毛之地,又有碧蓝的天空,各式各样的飞鸟翱翔着,和煦的太阳按时赠送世界以光明与热气,月亮、星辰分担照明黑夜的职责。又有空气轻轻地吹拂树梢,发出丝丝的风声,雨水滋润地上,孕育各样五谷、果蔬、青草, 其间散居着”万物之灵”的人类,住在他们所建各式各样的房屋里,他们乘驾着他们所发明制造的舟、车、船舰、飞机,穿梭往来于地面、海上、空中,绘成一副绮丽的图画,都显出美好的景象。因为上帝创造天地时,就曾这样说:”上帝观看他所造的一切,都是美好的。”(创一:31)
戴维被圣灵感动作诗说:观看你手指头所造的天,并你所陈设的月亮、星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你所手造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。(诗八篇)
人,无疑的是由父母所生,天地所养,有生命气息在里头,促使他们身体与智慧日渐成长,无生命气息,就无生活,亦无成长。但人的生命就如圣经所说:”日子短少,多有患难,出来如花,美丽鲜艳,又被割下,凋残枯零,飞去如影,又如雪雾,出现少时就不见了。”(伯十四:1)尽管在世上如何往来钻营奔走,经过无数十字路口,似有遥远前途,但早晚终须走进各人的坟场,了断充满劳苦愁烦的生命。
在这有限的生涯里,神的仆人保罗指教我们当以这至暂至短的苦楚、成就、极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后四:17-18)什么是暂时的?苦难是暂时的,是神对人的考验,也可能是一个管教。另是所见的物质世界是暂时的,到未来的日子,必都毁坏。经上说:”那日天必大有响声废去,有形的都必被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”(彼后三:16)因此物质的世界是不值得贪爱的。那么什么是永远的?”天上的赏赐是永远的荣耀,在那里要得不朽坏的冠冕,是好得无比的。”(林前九:5)
所不见的天国是不能朽坏的,不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的基业,在那里不再有死亡,一切都更新了。(彼前一:4)
我们当善用神所赐给我们的良知,查考圣经,思想其中神所记载的话语,所指明的”生命之路,永生之道。趁着还有今日转步走进这条引导永生的门路。”(太七:13)才不致盲从世俗奢华宴乐,庸庸碌碌,毫无目标,浑浑噩噩地虚度这仅有一次的短暂黄金时代。
因此趁此时期,你要纪念你的上帝,就是造天地万物,也是造你父母亲和你生命的主,才不至于使其后的青年、中年、老年各阶段的生活所筹划,努力的一切,误入歧途,迷失了人生正确的方向。
”世人哪!生命主已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥六:8)
这是生命的正轨,你若行驶其上,不偏左右,这轨道必引导你进入神国,享受世上所不能享受的”永远的生命”。
人类主已降临世界,为世上众人付出了赎价,他就是降世为人的耶稣基督,他非同世人必为死所困,他已经从坟墓死亡中复活,被天父接到高天,证实在暂短生命的人类之外,尚有”永生神”的存在。他应许一切信从他教训的人都有永生。
神在世界末日所要施行的审判是人生终点前站,在他左右有千千万万的天使侍立。有些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。(太二十五:46)。亲爱的朋友,你现在的脚步是走再哪条路上?一步一步,轻忽不得,因一失足成千古恨者多有人在。请你掉转脚步,走进主耶稣为使你得永生,享永福所开的路上吧!已走进者,请坚定你的脚。
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