sunbirdadmin 亞省時報
呂寶華，近得說他是鳳凰城藍天餐廳老闆的老爸，遠得說是前中國文化部一位老幹部。呂老愛好很多，身上的頭銜也很多，什麼攝影家協會的會員，收藏家協會會員，中國民間藝術家協會會員等等，原本覺得拿到他的名片應該是會印滿那些多少讓人羨慕的頭銜，可是真正看到他的名片，才發現是個讓人意外的稱呼 – – 北京門樓文化自願搶救者。於是發現，這個來鳳凰城度假的老人有些不同，4月15日記者在鳳凰城藍天餐廳專訪了呂老。
呂老一生從事文化行業，所以我們的話題就從寫文章開始。呂老在”亞省時報”的文章有幾十萬字，很受歡迎。他說寫文章首先是關注讀者，要知道讀者想看什麼，這樣才能有的放矢，寫出大家喜歡的好文章。2000年剛到鳳凰城的時候，他也疑惑過，因為和華人讀者接觸的時間和機會比較少，不知道海外的華人都想知道什麼。後來他發現”’變化”：時代的變化，國家的變化應該是大家有興趣的，而且這些變化要有時代特徵。2000年中國的發展和建設非常的紅火，因為大拆大建民眾呼籲搶救傳統文化。當時呂老就投入到中國古代油燈搜藏，北京民宅建築文化的記錄中去。他用兒子97年送給他的照相機，騎著自行車在老北京城裡四處奔忙，邊收藏，邊照相，邊做研究，總結。他對老北京的對聯，磚雕，石雕，鋪首都有非常細緻的研究。
當問及呂老為什麼會堅持在這些老文化做研究時，呂老舉了個例子。在保護北京民宅建築文化的生活的幾年中，作為老北京，更了解四合院了。四合院是北京傳統民居形式，遼代時已初成規模，經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點的居住形式。所謂四合，”四”指東、西、南、北四面，?#21512;?#21363;四面房屋圍在一起，形成一個”口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。 四合院是一個封閉的空間，從外往裡看，看不到內部的空間，有隱蔽性，也有安全性。從內往外看，就一覽無遺。四合院內會種很多樹，花。然後會用走廊把內部的區域聯繫起來，很注重舒適和美觀。很多四合院都是清代的，這從四合院門口的對聯就能看出來。當年家家戶戶都是以讀書，保持傳統家庭觀念為主的民風，很多對聯都是倡導這些思想，比如”忠厚傳家久，讀書繼世長”等等。四合院裡的一些木雕，石雕，有很多蝙蝠，葫蘆，牡丹等圖案，因為這些圖案在當年都是福，祿，壽，喜，財的象徵，都是祝愿家庭平安幸福。呂老表示從四合院的保護當中，他可以享受到考古的樂趣。從衣食住行禮儀中，找到很多時代的文化，也可以從這些信息回到我們現在的實際生活，思考現在時代的特點。同時也可以夯實自己的文化基礎，了解刺繡，年畫，剪紙，皮影，地方戲曲等方方面面，去看當年民間藝術的特點，發展趨勢，來預測未來民間文化的發展繼承的形態和發展方向。呂老說相機是他的武器，書籍就是他的放大鏡。他每年都要讀幾百萬字的書，來系統的整理，記錄他拍的上萬張的照片，做這麼多的事情，不為獲得什麼，只是自己也享受這個學習的過程，也會讓以後的人，更迅速，系統的的獲得這些遺失了的信息。因為他拍的很多北京民宅已經看不見了，現在只能有照片來告訴大家這些文化特色，真的很遺憾，這也是為什麼他要在名片上稱自己為北京門樓文化自願搶救者的原因。
呂老退休了，沒見他閒下，反而看上去更忙了，為自己喜歡的事情花更多的時間，更多的精力，這也許是另一種安享晚年的方式，也請您繼續關注”亞省時報”呂老的文章，繼續傾聽呂老筆下的故事。
呂老一生從事文化行業，所以我們的話題就從寫文章開始。呂老在”亞省時報”的文章有幾十萬字，很受歡迎。他說寫文章首先是關注讀者，要知道讀者想看什麼，這樣才能有的放矢，寫出大家喜歡的好文章。2000年剛到鳳凰城的時候，他也疑惑過，因為和華人讀者接觸的時間和機會比較少，不知道海外的華人都想知道什麼。後來他發現”’變化”：時代的變化，國家的變化應該是大家有興趣的，而且這些變化要有時代特徵。2000年中國的發展和建設非常的紅火，因為大拆大建民眾呼籲搶救傳統文化。當時呂老就投入到中國古代油燈搜藏，北京民宅建築文化的記錄中去。他用兒子97年送給他的照相機，騎著自行車在老北京城裡四處奔忙，邊收藏，邊照相，邊做研究，總結。他對老北京的對聯，磚雕，石雕，鋪首都有非常細緻的研究。
當問及呂老為什麼會堅持在這些老文化做研究時，呂老舉了個例子。在保護北京民宅建築文化的生活的幾年中，作為老北京，更了解四合院了。四合院是北京傳統民居形式，遼代時已初成規模，經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點的居住形式。所謂四合，”四”指東、西、南、北四面，?#21512;?#21363;四面房屋圍在一起，形成一個”口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。 四合院是一個封閉的空間，從外往裡看，看不到內部的空間，有隱蔽性，也有安全性。從內往外看，就一覽無遺。四合院內會種很多樹，花。然後會用走廊把內部的區域聯繫起來，很注重舒適和美觀。很多四合院都是清代的，這從四合院門口的對聯就能看出來。當年家家戶戶都是以讀書，保持傳統家庭觀念為主的民風，很多對聯都是倡導這些思想，比如”忠厚傳家久，讀書繼世長”等等。四合院裡的一些木雕，石雕，有很多蝙蝠，葫蘆，牡丹等圖案，因為這些圖案在當年都是福，祿，壽，喜，財的象徵，都是祝愿家庭平安幸福。呂老表示從四合院的保護當中，他可以享受到考古的樂趣。從衣食住行禮儀中，找到很多時代的文化，也可以從這些信息回到我們現在的實際生活，思考現在時代的特點。同時也可以夯實自己的文化基礎，了解刺繡，年畫，剪紙，皮影，地方戲曲等方方面面，去看當年民間藝術的特點，發展趨勢，來預測未來民間文化的發展繼承的形態和發展方向。呂老說相機是他的武器，書籍就是他的放大鏡。他每年都要讀幾百萬字的書，來系統的整理，記錄他拍的上萬張的照片，做這麼多的事情，不為獲得什麼，只是自己也享受這個學習的過程，也會讓以後的人，更迅速，系統的的獲得這些遺失了的信息。因為他拍的很多北京民宅已經看不見了，現在只能有照片來告訴大家這些文化特色，真的很遺憾，這也是為什麼他要在名片上稱自己為北京門樓文化自願搶救者的原因。
呂老退休了，沒見他閒下，反而看上去更忙了，為自己喜歡的事情花更多的時間，更多的精力，這也許是另一種安享晚年的方式，也請您繼續關注”亞省時報”呂老的文章，繼續傾聽呂老筆下的故事。
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